温尼泊真道堂

神的引导

（杨世礼）

上文提及唐崇荣牧师提议将「神的旨意」与「神的引导」分辨，从系统神学的角度来看，这是正确的。虽然圣经的作者们，不一定严跟从这看法，但对於信徒在生活中作选择，这样的分辨很重要。太多信徒以「神的旨意」為藉口，其实只是按著自己的喜好来作决定; 一旦有「神的旨意」為遮掩，他人就不敢再多问什麼。

透过唐牧师提出的分辨，我们生活中大部分的决定，不再是神圣不可侵犯的「神的旨意」，而只是我们从周围环境所觉察到的「神的引导」。「神的旨意」是无误及不变，但「神的引导」却是主观的领悟，可以改变，因為我们的领悟力是会成长的，又或许外在的资料增加，我们的决定也会随之而变。更重要的，就是「人心比万物都鬼诡」，我们的决定也难免会受到自己私心的左右，这是基督徒必须小心提防的。

香港人的移民潮就是好例子。香港於一九九七年回归中国，当回归的日子渐近，不少信徒都用「神的旨意」為原因，不约而同的移民北美；后来回归后香港社会稳定，而北美的就业情况又大不如理想，很多信徒再以「神的旨意」為藉口，返回香港居住。我不是反对信徒移民或回港，但採用「神的旨意」為藉口，以此遮掩自己心中的恐惧及忧虑，这是非常不当。

信徒应如何暸解「神的引导」呢？在日常生活中如何作合神心意的选择呢？

唐牧师引用使徒的教导，提及保罗在哥林多书列出三个条件，是信徒作决定之前应该考虑的：

1. 这决定对自己身心灵有正面影响吗？（6:12 上） —对自己负责任

2. 这决定会否带来辖制或难坏习惯吗？（6:12 下） — 对上帝负责任

3. 这选择对周围的人会带来坏影响吗？（10:23） — 对他人负责任

除了以上三个条件外，习惯聆听神的声音也是非常的重要。以后与大家分享一些锻练聆听神的实际方法。

溪水旁