Winnipeg Logos Church

文章属于类别 主日证道讨论

有我在,怕什么?

有我在,怕什么?

有我在,怕什么? 马可福音4:1, 35-41 引言:当那天晚上 一、忽然起了暴风  1. 人生总会有风浪 2. 当你茫然绝望时 3. 为什么这么突然 二、我们快没命了 1. 我们都快死了! 2. 你不顾我们吗? 3. 渡到那边去吧 三、你没有信心吗 1. 主超越大自然 2. 主说话不落空 3. 主同在不害怕 总结:风暴之后更深认识主 回应诗歌:数算主恩 属灵格言分享: 1. 我们是何等容易因衣食而离弃神。如果我们回头倚靠神,祂的供应又是何等丰富和满足。•倪柝声 2. 宁静的海上,也许会有暴风兴起;平顺的日子,可能有大难临头;短短的散步,也许变为长途。不论人生中发生任何事,神──生命的创造者,为他的儿女都有最好的计划。•蔡苏娟 3. 在神不难将黑夜变成白昼。祂能使密布乌云,也能轻易使天气晴朗。所以,让我们放心罢。苦难终究是要过去的。让我们预先唱哈利路亚罢。•司布真 讨论分享: 1. 今天的讲道主题“有我在,怕什么?”与耶稣说:“为什么胆怯,你们还没有信心吗?”;尝试分享这两句话的关联。 2. “认识耶稣到底是谁”会影响门徒在面对暴风浪时的处理方式和心态吗?当你面对人生苦难和生活困难时,认识耶稣到底是谁,这将会如何影响你面对苦难的心态?

代代传承主爱

代代传承主爱

代代传承主爱 一、讲章纲要 引言:风和爱 1.为什么这么难相信 看一幅画·看大自然·看看自己   道成肉身的耶稣 信心的跨越 2.人对上帝的健忘症 1.人容易远离和忘记上帝 2.以色列百姓的悖逆历史 3.你我的悖逆历史  3.世世代代传扬上帝 教导孩子认识上帝的作为(78:1-4) 教导孩子认识上帝的话语(78:5-6) 教导孩子仰望、信靠上帝(78:7-8) 二、格言分享 1.我们不是藉由五个感官认识基督耶稣,我们是凭著上帝赐给每一个人的第六感官──相信的能力,来认识祂的。•葛培理 2.我相信耶稣——就如我相信太阳,不单是因为我可以看见太阳,而是太阳也让我看清了一切。·C.S.路易斯 3.我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。《圣经》林后4:18 三、问题讨论 没有人可以证明这世界有爱,却可以从人的行动中看见并体会到爱。你还可以举例一些你看不见,却相信它是真实的事物吗? 我们很容易将我们一生的专注力放在可以看见的事物上——学位、屋子、车子、财富,却很容易忽视那看不见却更珍贵的事物——爱、品德、上帝。请分享你的人生经历和体验  

一只枯手三颗心

一只枯手三颗心

一只枯手三颗心 可3:1-12 一、讲章纲要 引言:耶稣初期事奉 群众认可·宗教领袖排斥   1.法利赛人的心 1.1 属灵却扭曲的心——被律法和传统扭曲 1.2 属灵却刚硬的心——因自以为义而刚硬 1.3 属灵却凶残的心——借宗教理由而凶残 2.救主耶稣的心 2.1 迫切怜悯的心 2.2 悲叹愤怒的心 2.3 忧愁感伤之心 一般群众之心 3.1单纯信靠的心 3.2期待改变的心 3.3平凡简单的心  二、格言分享 最靠近神的人,最少想到他们自己。•吴汉斯  我们越是爱自己,我们对人的批评就越严厉;我们若少爱自己一点,就更能体谅他人。•费尼伦•法兰可斯 我们不用担心承认自己的罪会使别人看不起我们,或在灵性上会受亏损。反而,它会大大改进我们与神的关系。•孙德生 三、问题讨论分享 你是否曾经有过对某个字的错误发音,却多年以来认为是对的? 人随着年龄越来越大,思想观念越是定型,难以改变。即使发现自己的错误,有时也因着社会地位和辈份而难以承认。当如何维持“思想及生命的灵活性”,以免陷入“自以为义”的生命状态里? “自以为义的心”常常与缺乏怜悯、刚硬和僵化相关联。请分享你的看法。

我觉得自己是好人

我觉得自己是好人

我觉得自己是好人  可2:1-17 一、讲章纲要 引言 麻风病人得医治·耶稣又回迦百农·瘫子从屋顶缒下——“你的罪赦了·宗教领袖开始要找耶稣的把柄·第一个把柄——耶稣与罪人同吃喝! 1.    无罪的遇见了有罪的 1.1众人唾弃的税吏 1.2耶稣竟不排斥我 2.无罪的在有罪的当中 2.1一个见证福音的机会 2.1身在罪人当中的耶稣 3.无罪的与自义的矛盾 3.1自义者的内在真正状态 3.2自义者找到无罪的把柄 4.耶稣宣告祂来的目的 4.1愿意接触病人的医生 4.1愿意去看医生的病人 总结:避免一种虚假的属灵安全感 二、格言分享 基督徒应该爱憎分明——要痛恨罪恶,深爱罪人。•弘文 有两种人:一种是义人,他们相信自己是罪人;另一种是罪人,他们相信自己是义人。•斯宾诺莎 真正的认罪是由真诚的破碎及悔改的心而来,也是得到上帝赦免的唯一方法。•柯理培 三、问题讨论: 你曾经遇见过一个不可能成为基督徒,后来却成为基督徒的亲友? 我们要学习谦卑——有一天,我发现自己已经真正学习到谦卑,并发现自己比别人更谦卑。这时候,我又发现这也是一种骄傲。我们该如何处理这种心中矛盾,并避免自己变成法利赛人那样——外表看过去很谦卑,实际上心中充满各样骄傲?

就在此时此地

就在此时此地

就在此时此地  Immediately   马可福音概览 Mark 1:1-1:12 Mark 14:51-52 一、讲章纲要: 引言:我是马可 耶稣的即刻行动 会堂讲道·鬼即刻出来· 彼得岳母即刻退烧·行程很满·五饼二鱼· 海面行走赶路·医好枯手之人 门徒的即刻跟随 彼得和安德烈即刻舍网跟随 雅各和约翰即刻舍父跟随 那赤身逃走的少年人是我 你我的即刻回应 信心回应:麻风病人、四个瘫子的朋友、管会堂的睚鲁、血漏妇女、希腊妇女、瞎子巴底买 结语:即刻回应 例证:路试与考官 如果天国真是宝藏…… 二、格言分享 信心是相信我们所不见的,信心的酬报就是得见我们所相信的。•奥古斯丁 不要看你自己的信心,要仰望神的信实!不要看你的环境,要仰望神的丰富!•《谷中清泉》 信不是感觉,不是眼见,不是理智,而是相信神说话算话。•依文斯 三、问题讨论 有许多事情可以三思而后行,但人生中有许多发生的事情,是要我们即刻做出决定的。请分享你的经验。 当你带着信心去做某件事时,是否会做得更好?当你对主耶稣有更大的信心时,你相信主能使用你做更大的事吗? 你认为一个司琴的弹琴技巧绝赞,若他常与主耶稣有密切关系,他所弹奏出来的敬拜音乐更能带来震撼吗?你相信与主更加密契,能使你的事奉带来改变吗? 耶稣在世上有许多方面的教导都教训我们将短暂的人生换取有永恒价值的。耶稣要我们在此生此时“即刻”做出抉择吗?你认为彼得、安德烈、雅各、约翰,即刻舍弃自己的行业,而选择跟随耶稣,在现今的时代还有可能吗?  

我信身体复活

我信身体复活

我信身体复活   林前15:12-26 一、 讲章纲要: 引言:福音的核心 如果耶稣没有复活 1.1 我们所传的毫无意义 1.2 我们所信的毫无意义 1.3 我们在欺骗整个世界 如果我们没有复活 2.1我们仍被定罪 2.2 我们没有未来 2.3 活着也无意义 我与基督一样复活 3.1 基督初熟的果子 3.2 你我复活的样式 3.3 耶稣已战胜死亡 二、属灵格言 1.倘若耶稣没有从死里复活,他的生命再灿烂,也不过是人间的一个悲剧。•陶恕 2.基督从坟墓里复活了,改变了,但仍旧是他本人;他是我们将来复活的凭据和表样。•魏斯科 3.正如基督复活的身体有他受苦的标记,我们复活时的身体也会带著我们受苦的标记。复活时,我们的伤痕将要成为荣耀的记号。•卢云 三、问题讨论: 如果耶稣死后没有复活,对你成为基督徒有什么影响吗? 如果耶稣死后,只是灵魂出现在门徒面前,你会介意吗? 使徒信经是历代基督徒作为衡量自己的信仰是否有偏差的指标。将使徒信经里的“我信身体复活”删除,或改变成“我信灵魂上天堂”,你认为会有很大影响吗? 初期教会的门徒在传福音时,不断强调耶稣从死里复活。事隔2000年至今,你觉得我们的教会还需要继续不断重提这件“复活的事”吗?

奋力一生的信仰

奋力一生的信仰

奋力一生的信仰 经文:路13:22-27 讲章纲要: 引言:观念影响心态,心态影响型态。 生活例证:三种不同工作态度的员工 教会例证:不同心态和形态的基督徒 1. 理所当然的心态:我们是亚伯拉罕的子孙 2.  怠惰懒散的心态:我反正已经拿到入门票 3. 不着不急的心态:觉得自己还有很多时间 结语:林前15:52-53 讨论问题: 首先请组长再次带领组员阅读一边今早的经文。 1.  那些曾经与耶稣在一起吃喝,曾经亲身听过耶稣讲道的人,他们自认为自己应该是可以进入“天门”的,最终却进不去。你认为耶稣在这段经文讲的是认真的吗?还是我们可以用更温和一点的方式来解释,来让我们感到更舒服一点? 2. 你认为什么原因导致有一些人似乎认识主耶稣,却无法进入“天门”? 3. 请分享讨论以下议题。 我原是罪人,耶稣拯救了我。我感恩,我喜乐,可以成为神的儿女。我享受生活和教会的各样活动。 我原是罪人,耶稣拯救了我。我本不配,主却拯救我。因此,只要主有吩咐,我必全力以赴。

本末倒置的信仰

本末倒置的信仰

本末倒置的信仰 读经:马太福音4:1-10 一、讲章纲要: 引言:迷失的人与隐秘的试探 第一试探·石头变面包:改变生命重心 第二试探·表演大神迹:颠倒主仆关系 第三试探·完美的条件:转移敬拜对象 总结: 勿把现实需要为生命重心 放弃想操纵神的一切想法 这一生单单敬拜独一真神 二、讨论问题: 耶稣在旷野所受的试探,也是我们每位基督徒一生中都要面对的试探。请分享你的个人经历。 试探与能力同行——当你的工作、地位赋予你某些权利和能力时,试探也就随之而来。若你没有这方面能力,你就没有这样的试探。能力越多,试探越多;能力越大,试探越大。 耶稣在最属灵的圣殿至高处受撒旦试探,也象征着在最属灵的地方也存在者许多试探。我们当多为教会牧者和领袖祷告,求神保守他们。 主祷文中的“不叫我们遇见试探”在最新的和合本圣经中已经修改为“不叫我们陷入试探”。请分享“遇见”和“陷入”之间所产生的意义上的分别。(英文向来是翻译为“Lead us not into temptation”)。 请将以下格言带回去默想: 神有一位没有罪的儿子,却没有一位未受试探的儿子。(司布真) 有些人遇大试探得蒙保守,却在小事上多失败,这是教我们凡是谦卑,因为他们既在小事上失败,遇著大困难就绝不敢倚靠自己了。(潘霍华) 试探并不等我们穿好了盔甲以后才下手。它像闪电一样,没有规定的轨道,而且也不能预知它投射的方向。(孙德生)

耶稣在前头走

耶稣在前头走

耶稣在前头走 经文:可10:32-34,腓2:5-11 一、讲章纲要 引言:三次提到自己会死 耶稣心里在想什么 耶稣心里只想着一个地方 耶稣心里只想完成一件事 耶稣心里只想着你和我 门徒心里在想什么 为什么感到惊奇? 为什么感到害怕? 为什么继续跟随? 耶稣心里早已知道 他知道自己会被所有人弃绝 他知道自己会在羞辱中死去 他知道自己三天后就会复活   二、属灵格言分享 死亡是回家的过程。然而,就算多少人告诉我们多少次,我们还是一点也不想回家,宁愿留在目前的地方。(卢云) 主,求你给我知道十字架的荣耀,求你给我知道刺的价值,求你给我看见痛苦的路是到你那里去的阶梯,求你给我看见我的眼泪是筑成彩虹的材料。(考门夫人·荒漠甘泉作者) 目标专一的人,是一个有能力的人,基督徒的唯一目标就是基督。(约翰达秘) 三、问题讨论 许多时候门徒心里想的与耶稣心里想的完全是两回事。今天许多基督徒心里想的是否与主耶稣心里想的差距很大呢? 2. 来临周五是受难节,请大家分享曾经看过的耶稣影片。有那一些是让你印象深刻的? 许多人将腓立比书2:5-11的“基督的心为心”解释为耶稣的谦卑和顺服。若你继续读下去2章12-18节作为与以上经文的对比。你是否可以发现保罗在2:5-11要带出来的意义是要我们学习耶稣那样——看见自己未来的结局(得荣耀)为目标,而知道今生该如何活/行,并可以坦然面对死亡——面对主。(注意保罗在2:12的转接语——“这样看来……”显然是接着以上的经文继续说下去的)。(这段经文可以从多个角度分享,因此请大家勇敢分享自己的看法) 4.一起阅读一段经文作为结束:希伯来书12:1-3

异象传递:使命与目标

异象传递:使命与目标

引言:为什么我去教会 认识自己的身份 身份改变态度 随时做好准备 身份带来使命感 最大的诫命 最大的使命 使命带来方向感 教会的目标和方向 个人的目标和方向 常常准备·不断提醒 总结:忘了去那里 问题讨论 常常意识到自己是基督徒,会对你的行事为人带来什么改变?分享你个人经历。 你对自己参与的教会有什么期待?你希望教会是一个什么样的教会? 成为教会的成员之一,你期待自己将如何参与?尽量具体说明; 比如:除了参加崇拜聚会外,我会参加一个团契或祷告会。或是,我比较喜欢外展事工,因此我会积极带领人来参加教会的桥梁事工。 自由分享今天在讲道中有所得着的信息。

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恩典相伴 – 2015 真道堂回顾

本周学习:恩典365 – 登山宝训(论八福)

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